* مفتــــاح الجنـــــــــة *

صبآح الايمان
موضوع وآسطر آدمعت عيناي منها آسآل الله آن يجمعني بكمـ فيها



[[ * مفتــــاح الجنـــــــــة * ]]


الجنة مفتاحها لا إله إلا الله محمد رسول الله والأعمال الصالحة هي أسنان المفتاح التي بها يعمل
أول من يدخلها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلمـ بعد أن يشفع للمؤمنين بدخولها..
[[ * أسمــــاء أبـــوابهـــــــا * ]]قال تعالى { وسيق الذين اتقوا ربهمـ إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهمـ خزنتها سلامـ عليكمـ طبتمـ فادخلوها خالدين }
أبواب الجنة ثمانية قيل أن أسماؤها:* باب التوبة وهو باب محمد صلى الله عليه وسلمـ
* باب الصلاهـ
* باب الريان وهو باب الصومـ
* باب الزكــــــاهـ
* باب الصدقة
* باب الحج والعمرهـ
* باب الجهاد
* باب الصلة
[[ * درجاتهـــــــا وغرفهـــــــا * ]]الجنة درجات..
أعلاها الفردوس الأعلى وهو تحت عرش الرحمن جل وعلا ومنه تخرج أنهار الجنة الأربعة الرئيسية:
( نهر اللبن - نهر العسل - نهر الخمر - نهر الماء )
وأعلى مقامـ فى الفردوس الأعلى هو مقامـ الوسيلة وهو مقامـ سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلمـ ومن سأل الله له الوسيلة حلت له شفاعته صلى الله عليه وسلمـ يومـ القيامة
ثمـ غرف أهل علّيين وهى قصور متعددهـ الأدوار من الدرّ والجوهر تجرى من تحتها الأنهار يتراءون لأهل الجنة كما يرى الناس الكواكب والنجومـ فى السماوات العُلا وهى منزلة الأنبياء والشهداء والصابرين من أهل البلاء والأسقامـ والمتحابين فى الله
وفى الجنة غرف ( قصور ) من الجواهر الشفافة يرى ظاهرها من باطنها وهى لمن أطاب الكلامـ وأطعمـ الطعامـ وبات قائما والناس نيامـ
ثمـ باقى أهل الدرجات وهى مائة درجة وأدناهمـ منزلة من كان له ملك مثل عشرهـ أمثال اغنى ملوك الدنيا
[[ * أنهارهـــــا وعيونهــــــا * ]]للجنة أنهار وعيون تنبع كلها من الأنهار الأربعة الخارجة من الفردوس الأعلى وقد ورد ذكر أسماء بعضها فى القرآن الكريمـ والأحاديث الشريفة منها:
( نهر الكوثر )
وهو نهر أعطى لرسول الله صلى الله عليه وسلمـ فى الجنة ويشرب منه المسلمون فى الموقف يومـ القيامة شربة لا يظمئون من بعدها أبدا بحمد الله وقد سميت احدى سور القرآن باسمه
ووصفه رسول الله صلى الله عليه وسلمـ بأن حافتاهـ من قباب اللؤلؤ المجوف وترابه المسك وحصباؤهـ اللؤلؤ وماؤهـ أشد بياضا من الثلج وأحلى من السكر وآنيته من الذهب والفضة
( نهر البيدخ )
وهو نهر يغمس فيه الشهداء فيخرجون منه كالقمر ليلة البدر وقد ذهب عنهمـ ما وجدوهـ من أذى الدنيا
( نهر بارق )
وهو نهر على باب الجنة يجلس عندهـ الشهداء
( عين تسنيمـ )
وهى أشرف شراب أهل الجنة وهو من الرحيق المختومـ ويشربه المقربون صرفا ويمزج بالمسك لأهل اليمين
( عين سلسبيل )
وهى شراب أهل اليمين ويمزج لهمـ بالزنجبيل
( عين مزاجها الكافور )
وهى شراب الأبرار
وجميعها أشربة لا تسكر ولا تصدع ولا تذهب العقل بل تملأ شاربيها سرورا ونشوهـ لا يعرفها أهل الدنيا
يطوف عليهمـ بها ولدان مخلدون كأنهمـ لؤلؤا منثورا بكؤوس من ذهب وقوارير من فضة
وطعامـ أهل الجنة من اللحمـ والطير والفواكه وكل ما اشتهت أنفسهمـ قال تعالى: { لهمـ ما يشاءون فيها ولدينا مزيد }
[[ * أشجارهـــــــا وثمارهـــــــا * ]]وجميعها سيقانها من الذهب وأوراقها من الزمرد الأخضر والجوهر وقد ذكر منها:
( شجرهـ طوبى )
قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلمـ أنها تشبه شجرهـ الجوز وهى بالغة العظمـ في حجمها وتتفتق ثمارها عن ثياب أهل الجنة في كل ثمرهـ سبعين ثوبا ألوانا ألوان من السندس ( الحرير الرقيق ) والإستبرق ( الحرير السميك ) لمـ ير مثلها أهل الدنيا ينال منها المؤمن ما يشاء وعندها يجتمع أهل الجنة فيتذكرون لهو الدنيا ( اللعب والطرب والفنون ) فيبعث الله ريحا من الجنة تحرك تلك الشجرهـ بكل لهو كان فى الدنيا
( سدرهـ المنتهى )
وهى شجرهـ عظيمة تحت عرش الرحمن ويخرج من أصلها أربعة أنهار ويغشاها نور الله والعديد من الملائكة وهى مقامـ سيدنا إبراهيم عليه السلامـ ومعه اطفال المؤمنين الذين ماتوا وهمـ صغار يرعاهمـ كأب لهمـ جميعا وأوراقها تحمل علمـ الخلائق وما لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى
وفى الجنة أشجار من جميع ألوان الفواكة المعروفة في الدنيا ليس منها إلا الأسماء أما الجوهر فهو ما لا يعلمه إلا الله
قال تعالى { وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهمـ جنات تجرى من تحتها الأنهار كلما رزِقـوا منها من ثمرهـ رزْقـا قالوا هذا الذي رزِقـنا من قبل وأتوا به متشابها }وقد ذكر من ثمار الجنة:
التين - العنب - الرمان - الطلح ( الموز ) والبلح ( النخيل ) والسدر ( النبق ) وجميع ما خلق الله تبارك وتعالى لأهل الدنيا من ثمار..
[[ * صفـــــــة أهـــل الجنــــة * ]]
( الرجــــال )
يبعث الله الرجال من أهل الجنة على صورة أبيهمـ آدمـ جردا ( بغير شعر يغطى أبدانهمـ ) مردا ( طوال القامة ستون ذراعا أي حوالي ثلاثة وثلاثون مترا ) مكحلين في الثالثة والثلاثين من العمر على مسحة وصورهـ يوسف وقلب أيوب ولسان محمد عليه الصلاهـ والسلامـ ( أى يتكلمون العربية ) وقد أنعمـ الله عليهمـ بتمامـ الكمال والجمال والشباب لا يموتون ولا ينامون
( النســــاء )
ونساء الجنة صنفان:
اولهــن:
( الحورالعين )
وهن خلق مخلوقات لأهل الجنة وصفهن الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز بأنهن
{ كأنهن الياقوت والمرجان }
{ وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون }
{ كأنهن بيض مكنون }
وهنّ نساء نضرات جميلات ناعمات لو أن واحدهـ منهن اطلعت على أهل الأرض لأضاءت الدنيا وما عليها وللمؤمن منهن ما لا يعد ولا يحصى
قال عليه الصلاهـ والسلامـ إن السحابة لتمر بأهل الجنة فيسألونها أن تمطرهمـ كواعب أترابا فتمطرهمـ ما يشاءون من الحور العين
ثانيهن:
( نساء الدنيا المؤمنات اللاتي يدخلهن الله الجنة برحمته )
وهؤلاء هن ملكات الجنة وهن اشرف وأفضل وأكمل وأجمل من الحور العين ( لعبادتهن الله فى الدنيا ) وفى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلمـ لأمـ سلمة رضى الله عنها { أن فضل نساء الدنيا على الحور العين كفضل ظاهر الثوب على بطانته } وقد أعد الله لهن قصورا ونعيما ممدودا أعطاهن الله شبابا دائما وجمالا لمـ ترهـ عين من قبل
قال صلى الله عليه وسلمـ فى وصفهن { أن المؤمن لينظر إلى مخ ساقها ( أي زوجته ) كما ينظر أحدكمـ إلى السلك من الفضة فى الياقوت ( كأنهن في شفافية الجواهر ) على رؤوسهن التيجان وثيابهن الحرير }
( الغلمــان )وهمـ خلق من خلق الجنة وهمـ خدمـ الجنة الصغار يطوفون على أهل الجنة بالطعامـ والشراب وقائمين على خدمتهمـ وهمـ من تمامـ النعيمـ لأهل الجنة فرؤيتهمـ وحدها دون خدمتهمـ من المسرهـ
قال تعالى { ويطوف عليهمـ ولدان مخلدون إذا رأيتهمـ حسبتهمـ لؤلؤا منثورا }
( المولـودون فى الجنـة )
وإذا أشتهى أحد من أهل الجنة الولد ( الإنجاب ) أعطاهـ الله برحمته كما يشاء وهذهـ رحمة لمن حرمـ الإنجاب فى الدنيا ولمن يحرمها أيضا إذا شاء
قال تعالى { لهمـ ما يشاءون عند ربهمـ ذلك جزاء المحسنين }
قال صلى الله عليه وسلمـ { إذا اشتهى المؤمن الولد فى الجنة كان حمله ووضعه وسنه " أي نموهـ إلى السن الذي يرغبه المؤمن " فى ساعة كما يشتهى }
اللهمـ اجعلنا من ورثة جنتك وأهلا لنعمتك وأسكنا قصورها برحمتك وارزقنا فردوسك الأعلى حناناً منك ومنا وإن لمـ نكن لها أهلا فليس لنا من العمل ما يبلغنا هذا الأمل إلا حبك وحب رسولك صلى الله عليه وسلمـ
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين